Si crees que tu vida termina con la muerte lo que piensas, sientes y haces, no tiene sentido. Todo concluye en la incoherencia, en la desintegración.
Si crees que tu vida no termina con la muerte, debe coincidir lo que piensas con lo que sientes y con lo que haces. Todo debe avanzar hacia la coherencia, hacia la unidad.
Si eres indiferente al dolor y el sufrimiento de los demás, toda ayuda que pidas no encontrará justificación
Si no eres indiferente al dolor y sufrimiento de los demás, debes hacer que coincida lo que sientes con lo que pienses y hagas para ayudar a otros.
Aprende a tratar a los demás del modo en que quieres ser tratado.
Aprende a superar el dolor y el sufrimiento en ti, en tu prójimo y en la sociedad humana.
Aprende a resistir la violencia que hay en ti y fuera de ti.
Aprende a reconocer los signos de lo sagrado en ti y fuera de ti.
No dejes pasar tu vida sin preguntarte: “¿quién soy?”
No dejes pasar tu vida sin preguntarte: “¿hacia dónde voy?”
No dejes pasar un día sin responderte quién eres.
No dejes pasar un día sin responderte hacia dónde vas.
No dejes pasar una gran alegría sin agradecer en tu interior.
No dejes pasar una gran tristeza sin reclamar en tu interior aquella alegría que quedó guardada.
No imagines que estas solo en tu pueblo, en tu ciudad, en la Tierra y en los infinitos mundos.
No imagines que estas encadenado a este tiempo y a este espacio.
No imagines que en tu muerte se eterniza la soledad.
EL CAMINO (SILO)
27 07 2008Comentarios : Deja un Comentario »
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Tibet:¿Por qué tanto dolor?
15 03 2008China ha fijado para el lunes 17 de marzo un plazo fatal que amenaza la vida de miles de personas. Todos los luchadores por la paz y la noviolencia debemos estar alertas.
En Agosto de 2008 en China celebrarán “Los juegos Olímpicos” Por esta razón este es un momento crucial para denunciar la crueldad, el asesinato de la población y de los monjes budistas y cualquier violación a los derechos humanos que suceda en el Tibet.
A continuación detalles sobre esta importante noticia:
PEKIN, 15 (ANSA) – El gobierno tibetano en el exilio advirtió hoy que son al menos 100 los muertos en la represión de protestas contra China en Lhasa, pese a que las autoridades de Pekín reportaron 10 decesos y dieron plazo hasta el lunes a la medianoche para la “rendición” de los manifestantes.
Las autoridades chinas de la Región Autónoma del Tibet manifestaron que tendrán “clemencia” con los “rebeldes” que se entreguen en ese plazo, que vence en la medianoche del lunes, informó la Alta Corte en un comunicado.
El primer ministro del gobierno en el exilio, Samdhong Rinpoche, dijo esperar que “China, que en el pasado puso fin al movimiento democrático de Plaza Tiananmen, actúe en esta ocasión con compasión y sabiduría”.
La represión en Lahsa no impedirá a los organizadores de las Olimpíadas llevar la llama olímpica hasta el Everest, la cima más alta del mundo, que se encuentra en el Tibet, advirtió hoy el vocero del comité organizador (Bocog), Sun Weide.
Las manifestaciones comenzaron el lunes para recordar el aniversario de la revuelta tibetana del 10 de marzo de 1959 y rechazar la “ocupación china”.
Las acciones de protesta en Lhasa y otros puntos preocupan a Pekín a medida que se aproximan los Juegos Olímpicos, que se realizarán del 8 al 24 de agosto. ACZ
15/03/2008 11:19
http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADbet
El budismo mahayana entró en el Tíbet gracias a Guru Rinpoché en el siglo VIII. Antes existía la tradición Bön. Con el auge del budismo, la antigua tradición casi desapareció, aunque más tarde fue recuperada y se fundaron 300 monasterios. Parte de la creencia Bön creó el budismo tibetano. La tradición Mahayana o Gran Vehículo no se limita a buscar la liberación personal, sino que tiene como finalidad expandir la sabiduría lograda y enseñar el camino a todos los seres. Este vehículo toma diferentes formas según las culturas: el Zen en Japón, el Tantra o Vajrayana en Tíbet.
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PATRICIA MAY (premio a la coherencia 2007)
25 02 2008La Fundación Laura Rodriguez entregó el premio a la coherencia año 2007 a la Antropóloga Patricia May. Quienes estuvimos en la ceremonia, es imposible que olvidemos ese día de invierno en donde esta maravillosa mujer nos habló totalmente emocionada al recibir el premio. Todos los que ese día estabamos al interior de la sala del mensaje de Silo, en el Parque Manatiales, fuimos tocados por lo más esencial de esta mujer.
A continuación un artículo de Patricia May escrito por aquellos días:
LA VOZ INTERIOR POR PATRICIA MAY
Cuando las personas empiezan a tener un mayor contacto con su esencia, vibran con una certeza de sí mismos, de lo que anhelan, de hacia dónde quieren ir en la vida, lo que muchas veces los lleva a entrar en crisis con los conceptos, definiciones del mundo y de la vida que hasta entonces habían sustentado.
Se vuelve tan potente la voz interior, que ya no se puede vivir al alero de creencias, dogmas o del “deber ser” que entrega el consenso social: ya no se soporta la máscara social; la apariencia, el dirigir la propia vida por objetivos exteriores de logro que una cultura elitista y materialista ha definido. El proceso es tan fuerte que no puede ser detenido y quienes lo hacen bloqueando sus inquietudes y búsquedas más profundas se enferman, ya sea física o psíquicamente. No estoy hablando aquí del actuar irresponsable impulsado por las emociones o pasiones pasajeras, sino de aquel llamado a ser coherente con la visión del alma que nos habla de la fuerza creativa y amorosa que une a todo lo que existe, de la esencia divina de toda existencia, de la necesidad de sentido más allá de nuestras necesidades personales.
Cuando esta vivencia de transformación radical se presenta en nuestro interior, las apariencias relacionadas con el dinero, con el estatus, con el intelecto, con el sacrificio por los demás, con la propia impecabilidad, con el drama personal o con el estar siempre, siempre mejor, o con los muchos caminos que toma el ego para sentirse avalado, seguro, amado, ya no nos sirven.
El proceso nos lleva a contactar con algo que somos o anhelamos en lo más profundo y que no tiene nada que ver con lo que estamos tratando de mostrar, que no tiene que ver con aquello que internalizamos como lo que “deberíamos ser” para conseguir aprecio o seguridad en la vida, que es un auténtico impulso a liberarnos, a vivir desde la radiación interior que de verdad ama, que de verdad se siente impulsado a saber, a dar, a crear, pero no por conseguir ganar imagen, sino que por profunda necesidad de dar lo mejor de sí en el mundo.
El contacto con el alma nos lleva a cuestionarnos todo, a poner en duda todo aquello que han constituido nuestras maneras de “hacernos y armarnos” hasta el momento. Comenzamos a sentirnos en una prisión construida por nosotros mismos, a poner en duda nuestros valores, nuestras metas, nuestras opciones, a desarmar nuestro paradigma para intentar vivir desde una inspiración interior que nos llama a ser verdaderos, a realizarnos, a dar nuestra vida a una causa mayor.
Si estos procesos son muy difíciles para quienes los viven, son también sumamente incómodos para sus relaciones más cercanas, porque el otro se desacomoda, ya no encaja como antes en el molde social, al transformarse pondrá en duda el paradigma y los valores en que su entorno social vive.
Sin embargo, es una maravillosa oportunidad para que los otros también se cuestionen, se pregunten, vayan a profundizar en sus propias verdades, vean las contradicciones del
esquema en que viven y se abran ante otras posibilidades de ser en la vida.
1 de julio de 2007
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